His Holiness The Dalai Lama NYC 2013 October 18/19/20 NYC 2013 October 18/19/20

Dalai Lama

Each year, His Holiness the Dalai Lama travels throughout the world offering teachings and public talks to individuals of all faiths and backgrounds.
This year on October 18, 19 and 20, The Gere Foundation and The Tibet Center are honored to host His Holiness’s return to New York City where he will bestow teachings on The Heart Sutra, The Sutra of Truly Remembering the Sublime Three Jewels, and The Wisdom Chapter of A Guide to the Bodhisattva Way of Life.
His Holiness will also offer an initiation into The Buddha Establishing the Three Pledges and give a public talk titled, The Virtue of Nonviolence.
The 2013 visit will take place at the Beacon Theatre.

About His Holiness The Dalai Lama

His Holiness the 14th Dalai Lama, Tenzin Gyatso, describes himself as a simple Buddhist monk. He is the spiritual leader of Tibet. He was born on 6 July 1935, to a farming family, in a small hamlet located in Taktser, Amdo, northeastern Tibet. At the very young age of two, the child who was named Lhamo Dhondup at that time was recognized as the reincarnation of the previous 13th Dalai Lama, Thubten Gyatso.
The Dalai Lamas are believed to be manifestations of Avalokiteshvara or Chenrezig, the Bodhisattva of Compassion and the patron saint of Tibet. Bodhisattvas are believed to be enlightened beings who have postponed their own nirvana and chosen to take rebirth in order to serve humanity.
His Holiness began his monastic education at the age of six. The curriculum consisted of five major and five minor subjects. The major subjects were logic, Tibetan art and culture, Sanskrit, medicine, and Buddhist philosophy which was further divided into a further five categories: Prajnaparimita, the perfection of wisdom; Madhyamika, the philosophy of the Middle Way; Vinaya, the canon of monastic discipline; Abidharma, metaphysics; and Pramana, logic and epistemology. The five minor subjects were poetry, music and drama, astrology, composition and phrasing, and synonyms. At 23, His Holiness sat for his final examination in Lhasa’s Jokhang Temple, during the annual Monlam (prayer) Festival in 1959. He passed with honors and was awarded the Geshe Lharampa degree, the highest-level degree, equivalent to a doctorate of Buddhist philosophy.
His Holiness the Dalai Lama is a man of peace. In 1989 he was awarded the Nobel Peace Prize for his non-violent struggle for the liberation of Tibet. He has consistently advocated policies of non-violence, even in the face of extreme aggression. He also became the first Nobel Laureate to be recognized for his concern for global environmental problems.
His Holiness has travelled to more than 67 countries spanning 6 continents. He has received over 150 awards, honorary doctorates, prizes, etc., in recognition of his message of peace, nonviolence, inter-religious understanding, universal responsibility and compassion. He has also authored or co-authored more than 110 books.
His Holiness has held dialogues with heads of different religions and participated in many events promoting inter-religious harmony and understanding.
Since the mid-1980’s, His Holiness has begun a dialogue with modern scientists, mainly in the fields of psychology, neurobiology, quantum physics and cosmology. This has led to an historic collaboration between Buddhist monks and world-renowned scientists in trying to help individuals achieve peace of mind. This has also led to the introduction of modern science in the traditional curriculum of Tibetan monastic institutions re-established in exile.

A History Of New York City Visits

In 1991, His Holiness the Dalai Lama was invited by Richard Gere and Khyongla Rato Rinpoche to bestow the Kalachakra initiation in New York City. Following an eight-day preparation period during which a magnificent Kalachakra sand mandala was created, His Holiness conferred the Kalachakra initiation upon more than four thousand people in Madison Square Garden’s Paramont Theater. It would be eight years before he returned to New York in 1999 to deliver teachings on Kamalashila’s Middle Length Stages of Meditation and Togmay’s Sangpo’s Thirty-Seven Practices of Bodhisattvas. During this visit, His Holiness addressed an extraordinary public gathering in Central Park attended by over 200,000 people.
In 2003, at the request of The Tibet Center and The Gere Foundation, His Holiness returned to New York City. This visit’s ambitious four-day teaching on the Root Verses on Indian Philosophies, by 17th-century Tibetan scholar, Jamyang Shepa and The Seven-Point Mind Training by 12th-century Geshe Chekawa, also included a public talk in Central Park on The Bodhisattva’s Jewel Garland by Atisha. Over 200,000 people attended the event and this visit included A Concert for Peace and Reconciliation at Lincoln Center, which was released on CD under the same title in July 2007.
His Holiness returned to New York City in 2007 at the request of The Tibet Center and The Gere Foundation to teach for three days. These special teachings centered on two texts, The Diamond Cutter Sutra and Nagarjuna’s Seventy Verses on Emptiness. The visit featured a public talk titled, Peace & Prosperity, which was recorded in front of a sold out audience at Radio City Music Hall and later distributed on DVD by National Geographic.
In 2010, the Dalai Lama returned to New York City once again to teach Nagarjuna's A Commentary on Bodhicitta and A Guide to the Bodhisattva Way of Life. The Dalai Lama also gave a public talk titled, Awakening the Heart of Selflessness. The entire visit was recorded and later distributed by the late great Adam Yauch and Oscilloscope Laboratories under the title, Compassion in Emptiness.

About The Gere Foundation

Founded by Richard Gere in 2001, The Gere Foundation is a private grant-giving organization focused on advocacy and cultural preservation within the Tibetan community, public health, and emergency relief.
For more information please visit gerefoundation.org.

About The Tibet Center

Founded in 1975 by the Reverend Khyongla Rato Rinpoche, a scholar and reincarnate lama of the Gelugpa order of Tibetan Buddhism, The Tibet Center provides a place where members and the general public can explore Buddhist teachings and practices as well as those of other faith communities.
Currently at The Tibet Center, the Reverend Khyongla Rato Rinpoche and Khen Rinpoche Nicholas Vreeland offer weekly classes in Buddhist practice and theory. Ancient Indian and Tibetan texts are taught alongside methods of integrating them into daily meditation and practice. Visiting masters regularly offer Buddhist teachings. The Tibet Center also hosts weekend seminars and retreats.
The Tibet Center currently holds classes at 273 Bowery, University Settlement, New York, NY 10002.
For more information, please visit The Tibet Center or call 718-222-0007. Additional inquiries can be sent to info@thetibetcenter.org.

Papa lancerà messaggio forte da Assisi: "La Chiesa si spogli delle sue ricchezze"

Papa Francesco (afp)

Grande attesa e indiscrezioni per il discorso che Francesco pronuncerà nella Stanza della Spoliazione, preannunciato nei giorni scorsi dallo stesso Pontefice ai frati e al vescovo del Sacro Convento. Sondaggio: l'86,7% dei giovani apprezza l'impegno di Bergoglio per poveri e bisognosi

di ORAZIO LA ROCCA

CITTA' DEL VATICANO - "Dal luogo dove San Francesco si spogliò dei vestiti e di tutti i beni materiali, voglio spiegare come la Chiesa oggi si deve spogliare delle sue ricchezze per stare più vicina ai poveri e ai bisognosi".  E' questo il "segno" più forte che arriverà durante la visita di papa Francesco venerdì prossimo, 4 ottobre, ad Assisi. Un segno che uscirà da un "discorso forte, incisivo, senza precedenti, su Chiesa e Sorella povertà" - preannunciato nei giorni scorsi dallo stesso Pontefice ai frati e al vescovo di Assisi - già carico di attese da parte di credenti e non credenti, in particolare i milioni di giovani che da tutto il mondo lo hanno già eletto a loro guida paterna e spirituale. Una elezione codificata anche da un inedito sondaggio ad hoc fatto in vista del viaggio papale ad Assisi dall'Istituto Toniolo dell'Università Cattolica di Milano, presieduto dal cardinale Angelo Scola, da cui emerge che l'86,7 per cento dei giovani apprezza l'impegno del Papa per poveri e disagiati; e l'84,2 per cento condivide le sue parole a favore della pace, "proprio come ci ha insegnato San Francesco".
 
Primo pellegrinaggio dell'argentino Jorge Mario Bergoglio nei luoghi francescani e presso la tomba del Poverello da circa 800 anni situata nella suggestiva cripta dalle pietre rosa della Basilica Inferiore del Sacro Convento. Ma anche prima febbrile attesa per quanto dirà il Papa, in materia di "povertà, condanna dell'eccessiva ricchezza dentro e fuori la Chiesa" e di "scelta definitiva e preferenziale per i poveri secondo gli insegnamenti del Concilio Vaticano II" al cospetto del Santo da cui ha preso il nome appena eletto al soglio di Pietro il 13 marzo scorso. Contenuti in parte già rivelati dal Pontefice al vescovo di Assisi Domenico Sorrentino quando gli comunicò, nei mesi scorsi, cosa aveva intenzione di fare e di dire nella Stanza della Spoliazione nel palazzo del Vescovado dove si ricorda il rivoluzionario gesto di Francesco che si spogliò di tutti i vestiti per restare "nudo" da ogni ricchezza paterna.

"Appena eletto Papa - racconta monsignor Sorrentino al sito diretto da padre Enzo Fortunato, responsabile della sala stampa del Sacro Convento  -  gli scrissi come vescovo della città dove Francesco di fronte al padre Pietro di Bernardone si spogliò consegnandosi alla Chiesa con la recita del Padre Nostro. Lo invitai suggerendogli di venire almeno a recitare quella stessa preghiera. Ma la risposta del Papa mi spiazzò: 'Il Padre Nostro? Ma io voglio venire a parlare di come la Chiesa si deve spogliare, cioè di come deve ripetere in qualche modo il gesto di Francesco e i valori che questo gesto implica'". Da qui la grande attesa per la visita alla Stanza della Spoliazione dove - stando a voci che circolano negli ambienti vicini al Sacro Convento - Bergoglio "farà un gesto clamoroso e dirà delle parole mai dette prima da un Pontefice in materia di aiuti ai poveri, di condanna della ricchezza eccessiva e di scelta preferenziale della Chiesa per sofferenti e bisognosi, all'insegna della verità e della trasparenza". Una scelta che proprio ieri dal Vaticano ha avuto - forse - un primo forte segnale con la pubblicazione del bilancio dello Ior, la banca vaticana, relativo al 2012, chiuso con un utile netto di 86,6 milioni di euro.

Una scelta di chiarezza senza precedenti, impensabile senza papa Bergoglio, che venerdì nella Casa di San Francesco "dirà parole storiche su povertà, pace e creato", rivelano i frati di Assisi. Parole, gesti e testimonianze che avranno nei giovani i primi attenti osservatori, come "certifica" il sondaggio svolto dal Toniolo, con l'Ipsos e la Fondazione Cariplo, su un campione di circa 10 mila persone tra i 19 e i 29 anni tra cristiani, fedeli di altre religioni, non credenti. Eccolo in estrema sintesi: l'83,6 per cento approva la comunicazione e il linguaggio francescano del Papa, che l'85,2 vede "vicino alla gente", l'86,7 ne apprezza l'attenzione ai problemi sociali e ai sofferenti, il 91,5 lo trova "simpatico", l'81 lo ritiene capace di far crescere la coerenza morale tra i comportamenti e i valori della Chiesa. L'84,2 per cento condivide l'impegno del Pontefice per la pace, come ha fatto nei giorni scorsi con la veglia di preghiera per la Siria. "I giovani - spiega Alessandro Rosina, ordinario di Demografia alla Cattolica di Milano e curatore della ricerca - hanno colto fino in fondo la grande novità di Bergoglio. Il fatto straordinario di un Papa che alza il telefono e chiama le persone più lontane ed umili è una novità assoluta. E i giovani lo capiscono". Sull'attenzione all'ambiente e alla salvaguardia del creato, temi tipicamente francescani, i consensi sono più limitati: il 64,5 per cento si dice "abbastanza o molto soddisfatto". Ma c'è da giurarci che ad Assisi papa Francesco non si dimenticherà della lezione "ambientalista" del Poverello.

"Il Papa ad Assisi saprà sorprenderci" I francescani e un viaggio simbolico

Venerdì per la prima volta un pontefice con il nome Francesco arriverà nella terra in cui nacque il santo col saio. Sono attesi oltre 100mila pellegrini. Una visita che è quasi un manifesto per il nuovo corso della Chiesa: su ambiente, pace, povertà. Parlano l'ex ministro generale dei frati minori, chiamato da Bergoglio in curia, e i religiosi del Sacro convento

di ANDREA GUALTIERI

"Il Papa ad Assisi ci sorprenderà ancora". José Rodríguez Carballo conosce bene le sorprese di Bergoglio: era il ministro generale dei frati minori di san Francesco quando il pontefice argentino, appena eletto, lo ha scelto come segretario della Congregazione per gli istituti di vita consacrata e lo ha elevato a dignità di arcivescovo. È stata la prima e inattesa nomina di un papa che, di recente, ha dichiarato di non essere propenso a prendere decisioni impulsive. Lasciata la guida dell'ordine, Carballo in Vaticano è diventato il francescano più vicino al pontefice gesuita. E venerdì, quando per la prima volta un papa col nome di Francesco arriverà nella terra in cui nacque il santo con il saio, lui sarà al suo fianco, in mezzo alla folla degli oltre centomila pellegrini attesi per quel giorno. Numeri che, secondo il custode del sacro convento padre Mauro Gambetti, testimoniano quanto siano ancora vivi "il senso dell'umanità, profondamente rappresentata da Francesco, e del vivere insieme". "Ci auguriamo  -  ha aggiunto il religioso  -  che rimangano attuali anche oltre il 4 ottobre". Mentre Marco Tasca, ministro generale dell'ordine francescano Frati Minori Conventuali, insiste sul tema della povertà: "Ci aspettiamo, al centro dei discorsi di papa Francesco ad Assisi, un forte richiamo al tema della povertà della Chiesa nel suo insieme ma anche di ogni singolo cristiano. Non per fare dello sterile pauperismo, ma per annunciare al mondo e a ogni uomo che la vera e unica ricchezza della Chiesa e del cristiano è Gesù Cristo amato sopra ogni cosa. Rinnovare la Chiesa non significa cambiare qualcosa, per un certo tempo, dentro un quadro di sostanziale immobilità. Significa, piuttosto, come ha fatto san Francesco agli inizi del '200, dare pieno credito al Vangelo".

Bergoglio arriverà in elicottero e dietro di lui viaggeranno anche gli otto cardinali componenti il consiglio per la riforma della curia, che fino a giovedì saranno in riunione con il pontefice. Appena atterrato ad Assisi, attorno alle 8 di mattina, il primo incontro lo riserverà ai bambini disabili e ammalati ospiti dell'Istituto serafico. Poi sarà il momento della preghiera davanti al crocifisso del santuario di San Damiano, dove san Francesco ricevette il mandato a "riparare" la Chiesa. È il primo dei nove luoghi sacri di Assisi nei quali il pontefice andrà nel corso della giornata: visiterà le suore di clausura nella basilica dedicata a santa Chiara, dialogherà con i poveri nella sala del vescovado, dove il santo si svestì e riconsegnò al padre i suoi abiti. Anche il pranzo il pontefice lo vivrà insieme alle persone che ogni giorno ricevono un pasto caldo dalla Caritas diocesana. E poi un altro momento lo trascorrerà con i giovani, alle 17,30 davanti alla chiesa di Santa Maria degli Angeli, poco prima di visitare la Porziuncola.

Ma la fase centrale del pellegrinaggio di Bergoglio ad Assisi è la visita e la preghiera alla tomba di san Francesco e poi la messa celebrata alle 11 davanti alla basilica superiore. Carballo sarà tra i concelebranti, come è avvenuto in occasione della liturgia di inizio pontificato, quando Bergoglio lo volle vicino. In quell'occasione Francesco fece un richiamo alla custodia del creato che sembrò un ulteriore intreccio con il carisma del santo di Assisi: "E' uno degli aspetti che li accomuna  -  commenta il frate arcivescovo  -  perché in entrambi l'ecologia è vissuta come sacramento, come richiamo all'essenza delle cose, al Creatore, che è il tutto, il sommo bene, la bellezza: nella custodia del creato si lavora per il benessere dell'uomo e si diventa quindi partecipi di una nuova creazione". Ma da Assisi Carballo si aspetta di sentir pronunciare anche un richiamo alla pace: "L'appello di papa Bergoglio per la Siria  -  dice l'ex ministro dei minori  -  ha mosso tanti cuori. E ha ricordato quello che ha fatto san Francesco nel 1218, quando in piena crociata è andato in Terra Santa, proprio nell'attuale Siria, e mentre i crociati usavano le armi contro l'islam, ha promosso il dialogo presentandosi da solo davanti al sultano. Dove non sono arrivate le armi è arrivata la semplicità di un uomo, Francesco. Allora come adesso. E senza nascondere la propria fede ma facendosi ambasciatori nella diversità di un progetto basato sulla pace e la riconciliazione".

Proprio la semplicità è secondo Carballo la chiave del successo di Bergoglio: "Il Papa ha adottato quella che francescanamente viene chiamata la minorità come espressione del suo ministero petrino e questa è stata una scelta in linea con il modello di Gesù Cristo, ma anche con le attese dalla gente, che apprezza ogni gesto del pontefice perché vi riconosce un cuore evangelico".

L'ultimo miracolo di Francesco è il santo più visitato del web

Boom di preghiere digitali per il poverello di Assisi dopo l'elezione di Bergoglio. E' l'effetto dell'elezione del Papa che ne ha preso il nome

di PAOLO RODARI

Papa Francesco (ansa)

UNDICI secoli dopo Gesù c'è chi sostiene che lo stesso carisma fu di san Francesco d'Assisi, chiamato non a caso l'alter Christus. Frotte di seguaci lo assediavano. E così in qualche modo ancora oggi, complice l'elezione al soglio di Pietro del primo papa che ha deciso di chiamarsi Francesco.

Dicono i Vangeli che quando era in vita la gente lo seguiva anche solo per toccare le sue vesti. Gesù guariva, raccontano, con la sua sola presenza. Undici secoli dopo c'è chi sostiene che lo stesso carisma fu di san Francesco d'Assisi, chiamato non a caso l'alter Christus. Frotte di seguaci lo assediavano. E così in qualche modo ancora oggi, complice l'elezione al soglio di Pietro del primo papa che ha deciso di chiamarsi Francesco. La tomba che custodisce il corpo del santo all'interno di una cripta della basilica inferiore di Assisi, infatti, non solo è frequentata da milioni di pellegrini ogni anno, ma negli ultimi tre mesi è stata presa d'assalto anche virtualmente da 18 milioni di persone. Tanti sono coloro che dal 13 marzo scorso, il giorno in cui Jorge Mario Bergoglio si è affacciato alla loggia centrale della basilica vaticana col nome di Francesco, si sono collegati con la web cam che dall'aprile del 2011 è aperta 24 ore su 24 sulla cripta. Nei tre mesi che hanno preceduto l'elezione, la web cam aveva ricevuto soltanto un milione di contatti. Nulla, dunque, rispetto a quanto è accaduto successivamente. 18 milioni di utenti hanno osservato quell'immagine, sopra la quale i frati francescani hanno voluto scrivere: "In questo momento sei nel cuore del francescanesimo, sulla tomba di san Francesco". I giorni con maggior affluenza sono stati il 2 e il 3 maggio scorsi, data in cui papa Bergoglio si è collegato alla web cam dal Vaticano e ha pregato: "O Francesco d'Assisi, intercedi per la pace nei nostri cuori".

Si tratta di un fenomeno planetario. Gli accessi si registrano da tutto il mondo, la maggior parte dall'Italia, a seguire Stati Uniti. Poi Germania, Canada e Spagna. Gente comune e di ogni estrazione. Gente assetata di risposte, bisognosa di grazie, spesso di miracoli. Non solo Patti Smith, Mikhail Gorbaciov e recentemente addirittura El Baradei che fanno notizia con le loro visite ad Assisi. Da tre mesi la notizia è un'altra: la marea anonima dei 18 milioni di utenti.

Chi accede alla web cam spesso lascia messaggi che sono preghiere. A san Francesco danno del tu, certi di essere ascoltati. "Francesco mio - scrive Caterina - tu mi hai aiutata in passato, mi hai ridato la serenità quando volevo morire, quando intorno a me tutto era buio e non vedevo più via d'uscita. In ginocchio davanti alle tue spoglie mortali ho ritrovato la Speranza, la gioia e mi sono sentita ancora una volta amata da Dio. Aiutami adesso, ti prego. Ho già perso un bimbo tre mesi fa, adesso il Signore mi ha mandato una nuova creatura ma ho paura. I medici dicono che non possono fare nulla, che è troppo presto, che potrei perderlo di nuovo. Aiutami a salvarlo!". Straziante la richiesta di aiuto per un bambino statunitense di 7 anni ammalato di cancro: "Caro san Francesco, Jason ha 7 anni e ha un cancro. Non vuole più affrontare cure, è molto stanco. Francesco, se è nel volere di nostro Signore, che Jason sia risparmiato dalle sofferenze e dell'agonia di questo cancro. Possa il nostro Signore nella sua benevolenza risparmiare a questo povero bambino questa agonia e consentire che avvenga il miracolo della guarigione. Spero possa essere curato oppure che il Signore possa lasciarlo andare in pace e con poco dolore. Per favore Francesco, aiuta questo povero bambino. È solo un innocente, stanco di quei trattamenti che gli sono stati fatti all'ospedale. Aiuta anche suo fratello Zack a riuscire a capire le ragioni di Dio dietro a tutto questo, lo apprezzeremmo veramente tanto. E se puoi, prenditi cura dei suoi genitori, il signore e la signora Brown".

Le suppliche al santo non restano lettera morta. I frati le portano direttamente sulla tomba, ma soprattutto "le custodiscono nel cuore". Anche loro, intercedono con san Francesco per i fedeli. Dice padre Mauro Gambetti, custode del Sacro Convento di Assisi: "Il collegamento continuo con la tomba rende disponibile un ambiente, offre la testimonianza di un'esperienza, mostra una presenza che per natura non risponde del tutto al bisogno di contatto, ma rimanda oltre sé. San Francesco continua a chiedere a chi è connesso di entrare in contatto con la propria interiorità per incontrare l'Altro".

Il santo di Assisi ha comunicato usando tutti i mezzi a disposizione: voce, vita e inchiostro. "Aveva fatto di tutto il suo corpo - racconta il suo primo biografo Tommaso da Celano - una lingua". Ha scritto a ogni uomo: dai fedeli ai non credenti, dai potenti ai semplici frati. "La sua strada - spiega padre Enzo Fortunato - non è quella dell'autoreferenzialità, del vaniloquio, della bulimia di notizie con il rischio di un'anoressia di contenuti, ma una comunicazione di verità che lascia spazio ad un ascolto che fa crescere le persone". E ancora: "Le cose confidano nella nostra capacità di salvarle, disse Rainer Maria Rilke, e in questi nuovi spazi digitali troviamo il luogo per divenire come Francesco d'Assisi comunicatori di salvezza".